【精华】高中语文说课稿模板汇总七篇
作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写说课稿，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。如何把说课稿做到重点突出呢？下面是小编整理的高中语文说课稿7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中语文说课稿 篇1尊敬的各位评委，各位同行：大家好!
今天我说课的课题是《窦娥冤》。我的说课包含以下几方面的内容：
一、 说教材
二、 说教学目标及重难点
三、说教学方法与教学手段
四、说学法
五、 说教学过程
六、说作业布置
七、说板书设计
一、 说教材
《窦娥冤》选自人教版高中语文第四册第四单元，在这个单元中学生将首次接触中国古典戏剧。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入古典戏剧瑰丽之门。《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上有举足轻重的地位。以开放的思维和现代教育模式学习本文，将对单元教学产生良好的导向作用。课文节选的第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
二、 说教学目标及重难点
新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。”根据以上内容和所教学生的特点，我将教学目标确立为：
知识目标：了解元杂剧的特点;作者关汉卿及作品《窦娥冤》相关介绍。
能力目标：1、把握剧情，鉴赏女主人公窦娥的艺术形象。
2、初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
德育目标：通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点：
教学重点：把握主人公的形象。
教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。
三、说教学方法与教学手段
(一) 教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下：
1、 表演法——学生通过话剧表演，整体把握文章主要内容，品味个性化和富有动作性的戏剧语言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——学生积极参与，通过评价表演、分组讨论等形式自我总结规律，达到巩固提高的目的。
3 、 点拨法——就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。
(二) 教学手段
为了使我根据教材特点而设计的教学目标以及重点、难点的突出与突破，达到最大化的展示境界，我决定采用“多媒体展示平台”的教学手段进行全程教学。
四、说学法
埃德加?富尔说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”因此加强学法指导尤为重要。
1、我运用讨论法，让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏戏剧之门的金钥匙。
2、注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，以形成常规;
3、交给学生评点式的读书方法，让学生养成圈点勾画读书习惯。
五、 说教学过程
(一) 导入。激发情感，创设氛围。
上课伊始，我先用多媒体播放戏曲《窦娥冤》中窦娥被斩片段。以强烈的视觉冲击渲染情感，创设氛围。为了进一步增强学生对本课的学习兴趣，我设计了如下的导语：
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
(二)通过多媒体展示的手段简介被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师关汉卿。
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》是他的代表作品。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂台，学生表演后请导演、演员代表和观众代表简单谈一谈自己的感受(根据教学重点我设计这一环节，学生通过表演，不仅加深对课文的理解，而且能置身那种情境之中，体会到当时人物的心情)
新课程理念很强调学生的自主探究性学习，而传统的戏剧教学总是教师引导学生按剧本逐句分析，学生缺乏切身的情境，对话剧提不起学习的兴趣。而这节课我采用新颖的教学模式，这个环节是本课的重点环节，占据了本课很大的一部分时间，此环节的好坏直接关系到这节课的质量，所以教师要重视。教师提前布置好表演任务，剩下的都由学生负责，导演和演员的选拔，道具的准备，平时的排练。所以教师的指导要及时到位。这样，学生真正成为课堂的主人，自然提起了学习的兴趣。
(四)鉴赏语言
通过人物对白,试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
根据我所设计的教学目标我设计了这一环节，教师应在学生发言后明确：首先关汉卿的语言具有生活化的特点，关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白,看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切,表现得是那么自然、生动。其次他的语言还具有强烈抒情性的特点，比如窦娥对天地鬼神的指责，情感喷薄，把自己的冤情展现出来，让人深深的受到感染。
(五)自由讨论，学生没四人分为一组，每组只负责一个问题，教师做好分配。
问题1、窦娥作为一个女子，却无来由犯王法，那么她到底是一个什么样的人呢，从哪里可以看出来?
根据教学目标二及重点，我设计了这个问题，并指导学生联系窦娥的唱词进行分析。
明确：窦娥是一个善良、孝顺的女子，她选择走前街而不是后街，怕婆婆看到她伤心，这样一个善良的女性却被处以极刑，足见当时社会的黑暗。同时她还是个具有反抗精神的女性，主要体现在她滚绣球的唱词和三桩誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出来。
窦娥受神权思想影响 ……此处隐藏11177个字……。
高考对诗歌鉴赏的考查大致有这样几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
依据以上内容，我将本课的教学目标定制如下：
知识与技能方面要求学生了解作者，整体感知诗意，能够知人论“诗”;把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。
我们知道诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西，所以鉴赏一首诗歌首先要做的就是诵读。而要想透过语言表面读懂文字背后深层的意思，那就少不了问题探究，要想让学生真正学会鉴赏诗歌，就要给他们自主鉴赏的机会，给他们搭建展示自己文思的平台，因此，我将本课的
过程与方法目标定为：
1. 本诗教学按“初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行。
2. 学生自主学习,自主质疑、解疑及自我感悟。
采用诵读法、问题探究法、自主赏析法。
(1)诵读法 扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用;
(2)探究法、点拨法 师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;
(3)赏析法 进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己最佳的赏析点，从李白的作品中读出自己的李白来。
诵读诗歌,可以让我们从中获得审美感受,从而陶冶我们的情操,基于此,我将本课的
情感、态度与价值观目标定为：
了解李白的放达，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。
这首诗 之所以诗情勃发雄放,极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：
感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格,学习本诗的艺术手法。
古代诗歌距离我们年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对我们的学生来说是件不容易的事，所以我把教学难点确立为：
体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。
怎样突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激发学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们善于学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则，我采取如下教学方法和手段：
诵读法，讨论法，启发、点拨法，借助多媒体辅助教学。
第一，诵读法。，诗歌的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味诗歌的语言美，体会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。
第二、讨论法。只能充分发挥学生的主体作用，才能激发学生的参与意思，甚至能够生发出自己的个性见解。
第三、启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导作用就该发挥了，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。
第四、借助多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。
高中语文说课稿 篇7一、说教材：
1、教材简析：《己所不欲，勿施于人》选自《论语》，是选修的内容，本文用九则话语阐述了什么是“仁”，怎样实施“仁”。
2、该课的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中语文选修第一单元的四篇讲读课文。单元教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的尾篇，如何指导学生学好这篇课文，实现"由教到不教"，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。
3、教学目标：
a.认知目标：识记本节选中的基础知识。
b.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点。
c.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。
4、教学重点与难点：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）
思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）
二、说学生：
1.学情分析：
经过初中阶段与必修的文言文学习，学生已经初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习已掌握一定的步骤，而且经过朗读训练，他们很容易感受到本文的独特之处，容易获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动地加入到背诵，了解大意，归纳相关知识点的学习中来。不过，由于文言文语法较难，绝大部分学生对词语活用、特殊句式的掌握有相当的难度。这就要发挥学生的主观能动性。
2.相应对策：通过听读、示范朗读、充分调动学生读书的兴趣，以读带动学生对课文的理解，并自主地进行文言知识的总结归纳。
三、说教法：
1、学生诵读、教师范读，整体感知的教学方法。
2、串讲法，文言文词语的积累仍是学习文言文的重点。点拨词句方面的一些知识，循序渐进，逐步积累的教学方法。
3、学生的互相学习法
4、探究拓展法：学生扩展阅读的材料，联系显示，巩固所学知识，开拓视野。
四、说学法：
1、圈点、勾画、批注的方法。
2、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。
3、指导学生进行正确的诵读。
五、说课时安排：1课时
六、说教学步骤：
（一）导入新课：导入新课，激发兴趣
从孔子及《论语》说起。
(二)介绍《论语》相关背景。
（三）整体感知设置以上预习的依据是：①大纲要求培养学生自学语文的习惯，重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探索。②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。
1.听读全文，纠正字音：
2.自读全文，提出要求：圈点勾画不理解的句子，批注有疑问的内容。
3.再次自读课文，小组互助。找出文中的通假字、古今异义词、词的活用以及特殊句式：
4.在理解课文大意的基础上，尝试用现代汉语复述课文：
（四）学生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎样实施仁
（五）探究拓展：
现实生活中的“仁”
我们所知道的“仁”
（六）课后作业
