关于高中语文说课稿合集五篇
在教学工作者实际的教学活动中，就有可能用到说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的高中语文说课稿5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中语文说课稿 篇1一、说教材
《炮兽》是新教材人教版高中语文选修教材《外国小说欣赏》第二单元第一篇文章，属于小说。
《九三年》是雨果最后一部长篇小说，是他晚年炉火纯青之作，也是人道主义思想的巅峰之作。主要人物有朗德纳克、郭文和西穆尔登。朗德纳克为解救孩子而自愿落入共和军队手中；郭文不惜把自己送上断头台，放走朗特纳克；西穆尔登在痛苦中开枪自杀。
《炮兽》的故事发生在小说的开头。描写叛军头目朗德纳克侯爵带领舰队从英国偷渡到法国旺岱地区，企图勾结当地xxx武装发动xxx叛乱。叛军出师不利，还没到法国登陆就濒临险境，遇到了极大挫折。然而，他以赏罚分明，指挥若定的出色能力使叛军暂时度过了难关。
小说中那个被称为“乡下人”的老头，就是从英国去法国组织叛乱的叛军最高统帅朗德纳克侯爵。由于肩负重大使命，他的身份只有船长一人知道。作者也埋下伏笔，设置悬念，保持他身份的神秘感。本文就是为烘托朗德纳克侯爵的“出场”而设置的。他将人物置身于一个混乱的危急时刻，考验他的意志和能力，表现他们的精神和性格。在《炮兽》一文里，作者通过对特定场景的描写，巧妙地烘托出朗德纳克侯爵的刚毅性格，塑造了一个铁腕叛军统帅的形象。
二、说教学目标及教学重难点
本单元教学目标在于了解和认识场景描写在小说中的重要作用。本文由三大场景组成，场景中又有鲜明生动的人物形象，所以，本文的教学目标是探究场景描写与人物性格的关系以及场景描写的作用，这也是小说的教学重点，而体悟作者人道主义思想在作品中的渗透是本文教学难点。
三、说教学方法
响应课改号召，本节课我运用了多媒体课件、帆船模型，采用了自主探究学习法、朗读法、讨论法、比较法和归纳法来完成教学任务。
自主探究学习法，旨在激发学生在课堂学习中的探究和合作意识，培养他们的协作能力。
“教学千法，朗读为本。”朗读法旨在培养和锻炼学生的语言表达能力和理解能力。朗读便于集中注意力，进而深入文本恰当把握作者的思想感情。
讨论法，旨在激发学生思想潜能，培养团队精神和合作意识。
比较法和归纳法，旨在训练学生对信息的概括和整合能力，便于学生对所学知识进行系统的了解和把握。
四、说教学过程
本节课，我设置了朗读导入、温故知新、教学目标、人物赏析、课内检测和课外探究六大教学步骤，将内容集中于8张幻灯片中。
（一）朗读导入
选取文中主要人物的语言作为朗读内容进行导入，既创设了情境，便于引领学生进入文章意境氛围，又突出了人物刚毅果断的性格特点。同时，对学生进行了德育渗透。
（二）温故知新
对上节课内容做一简单回顾，既巩固了知识点，也便于深入本文的学习，起到了一个纽带的作用。
（三）教学目标
明确教学目标这一环节，省时不费力、一笔带过，但起到了纲领性的作用，便于教学重点的把握。
（四）人物赏析
人物赏析是本节课的教学重点之一，便于学生对人物性格了解和把握，也便于运用人物之间的对照关系进一步了解雨果“对照原则”在文本中的体现；也便于巧妙运用人物与场景之间的联系，突出场景描写的作用。
（五）课内检测
既强调了基础知识的重要性，又借助“朗读”，对雨果的浪漫主义手法有了更深的感受。
（六）课外探究
针对学生的差异性，我进行了分层训练，由浅入深设置了三个问题。既锻炼和考察了学生的概括和整合能力，也考察了他们的应用能力。还将一个悬而未决的问题进行探寻，激发了学生的求知欲。
（七）课堂小结
简明扼要的课堂小结，可以把课上传授的知识尽快地转化为学生的素质，也培养了学生善始善终的性情。
各位领导、同仁，以上就是我对《炮兽》一文的教学设想。考虑不周之处，恳请各位的指导和帮助。谢谢大家！（鞠躬！）
高中语文说课稿 篇2教学目标：
1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学设想：
1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时
教学内容与步骤：
第一教时 内容：学习《人是能思想的苇草》
一、导入，板书课题。 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
师生讨论问题；①文章的核心观点是什么？ 第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。
② 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？
作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
< ……此处隐藏2191个字……下8～10岁
少年时期
成熟时期
年龄段 特 征
刚出生阶段 无爱的意识
8岁以下 有被爱的意识
8～10岁 有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱
少年时期 我爱，因为我被人爱
成熟时期 我被人爱，因为我爱人
我们通过填写表格发现，这篇文章条理清晰，全文按照一个人成长过程来叙述母爱和父爱在构成他自己健康而成熟的灵魂中的作用。课文1-3段是分析成长过程，4-8段是针对情感对象，9-10段总结全文。课文层层深入地阐明了父母与孩子之间爱的性质以及发展变化。告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。
在理请了文章的结构后，我们就可以轻松地进入到“问题探究”的环节
2、 问题探究： [10页] [11页] [12页] [13页]这个环节我们可以采取小组合作讨论的形式，在充分讨论的基础上解决问题。
① 文章谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”;“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。它们的区别在哪里?寻找生活中自己曾经有过的这种感情经历。
明确：按照作者的观点，爱自己的价值在自我中是不能实现的，这样在他人和社会的存在中才能实现。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”成熟的爱，是能从爱他人中实现爱自己。(在课文中找到作者的观点并不难，难的是启发学生结合生活实践认识自己情感成熟的过程，从理性层面审视自己的情感。)
② 怎样理解“一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知”?
明确：一个成熟的人最终会在内心剥离父母的外部形象，而建立起有关他们的精神世界。他把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上 (设计这个问题还是在引导学生理解作者的观点，成熟的人会融合父母给自己的爱，从而建立起自己独立的精神世界，懂得爱父母，懂得回报社会) 。
③ 作者认为：“母爱就其本质来说是无条件的”，这个观点你同意吗?为什么?
这是个开放性的问题。教师应引导学生说出自己个性化的理解。
④ 文章指出“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子”，也就是说父爱是有条件的，你同意这个说法吗?联系实际，谈谈你的见解。
这也是个开放性的问题。解题的角度同上一题。。
四、 课外拓展
结合《诗经》《论语》阅读，开展对“怎样爱父母”研究性学习。
一、《诗经》中的孝论
《楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思维则。”
《既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《论语》中的孝论
《学而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鲜矣。”
《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟(悌)。”
《学而篇》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
《为政》孟懿子问孝，子曰：“生，事之以礼;死，丧之以礼，祭之以礼。”
《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
《为政》子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”
如何对父母 “行孝”，《诗经》《论语》中不乏真知灼见，教师可以利用网络搜集这些资源，并把它们提供给学生。 要求每4-5位学生组成一个研究性学习小组。并让他们在“怎样爱父母”这个话题中选择合适的角度，在班级的范围里做调查，并对调查的数据进行分析，然后指出“中学生该怎样爱父母”，合作完成课外研究性学习的作业。
高中语文说课稿 篇5一、说教材
《祭十二郎文》是第五单元中的文章，第五单元主要是古代散文，和前面的《陈情表》一样，《祭十二郎文》也围绕着一个“情”字。在文体上《祭十二郎文》属于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，语言形式上破骈为散，边泣边诉。结合本课的特点和古代散文的教学要求，我将本文的教学目标，教学重点和难点设置如下：
1、 教学目标
掌握重点的文言文实词和虚词，体会虚词在表达感情中起的作用。
理解破骈为散和边泣边诉的语言形式
了解本文融抒情于叙事的特点
2、 教学重点
把握本文融抒情于叙事的特点
掌握边泣边诉的语言形式
体会作者的悲痛之情
3、教学难点
本文较长，叙事较为纷繁，行文中文意的转折是本文的教学难点
二、说教学方法
朗诵法、分析理解导读法
诵读体味，联系实际讨论，找出文章的细节描绘片段，对重点片段进行重点阅读，体会作者从家常琐事叙事中的骨肉亲情。
三、说教学过程
1、导语的引入
我们已经学过了外国的祭文，比如说《在马克思墓前的讲话》、《世界最美的坟墓》等优秀的外国祭文，我们今天来看一下中国古代的祭文方式。
2、整体感知
首先，多媒体显示作者的介绍和祭文的相关文学常识。
其次，播放录音，让学生在朗诵中先整体地感知文字所浸透的情感。结合文章的注释，积累重点的文言文实词和虚词。
第三，在初通文意的基础上将本文分层次理清文章的脉络。
1. 引子 2~3与十二郎的骨肉亲情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
3、研读赏析
提问：作者是主要从那几个方面倾诉自己的痛悼之情的?
(一是强调骨肉亲情关系、突出老成之死实出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生无常之感来深化亲情)
提问：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表达思想感情中的作用?
作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
4、明确本文的艺术特色
(不拘常格、自由抒情，感情真挚催人泪下，边泣边诉的语言形式)
5、总结本文的文言文知识，在练习中完成本课
四、板书设计(略)
